RUGÅCIUNEA DE VINERI

Este o rugåciune obligatorie, care se îndeplineşte în ziua

de vineri la amiazå, împreunå cu comunitatea. In afarå de

conditiile impuse de cele cinci momente ale rugåciunii,

rugåciunea de vineri mai are douå conditii:

1. Conditii indispensabile, adicå conditii obligatorii pentru

orice musulman;

2. Conditii reale, adicå conditii de validare a rugåciunii

de vineri.

Conditiile indispensabile ale rugåciunii de vineri sunt

în numar de şapte:

a. så fie bårbat (så nu fie femeie sau hermafrodit);

b. så fie liber (så nu fie prizonier sau puşcåriaş);

c. så fie stabil (så nu fie cålåtor);

d. så fie sånåtos (så nu fie bolnav încât så nu se poatå

deplasa);

e. så aibå ochii sånåtoşi (så nu fie orb)

f. så aibå picioare sånåtoase (så nu fie invalid);

g. så nu existe obstacole sau scuze pentru a merge la

rugåciune (frica de duşman, ploaia torentialå, noroiul sunt

situatii de obstacol pentru rugåciunea de vineri).

Conditiile reale ale rugåciunii de vineri sunt în numar

de şase:

a. locul unde are loc rugåciunea de vineri trebuie så fie

în oraş (se poate oficia şi în satele care au obtinut o învoire

sau un permis în acest sens);

b. så fie oficiat de conducåtor sau de loctiitorul acestuia;

c. så se oficieze în timpul amiezii;

d. predica så se tinå în prezenta comunitåtii;

e. în afarå de imam så fie prezenti cel putin trei oameni;

f. locul unde se oficiazå rugåciunea de vineri så fie

deschis pentru toatå lumea.

Mårturia intentiei pentru rugåciunea de vineri

Pentru primele patru unitåti de rugåciune se face mårturia

intentiei zicând: “pentru prima traditie a rugåciunii zilei de

vineri”, dupå care alte douå unitåti de rugåciune efectuate

împreunå cu imamul sunt obligatia (farz) pentru rugåciunea

de vineri. Ultimele patru unitåti de rugåciune care se fac sunt

sunt traditia din urmå.

Alte patru unitåti de rugåciune efectuate mai târziu se

numesc ultimele de amiazå “zuhr-i ahir”. Pentru acestea se

face mårturia intentiei astfel: “Am fåcut mårturia intentiei

pentru ultima obligatie a rugåciunii de amiazå,efectuarea ei

fiindu-mi o obligatie pe care încå nu am îndeplinit-o”.

Dacå se face mårturia intentiei în felul acesta se considerå

efectuatå rugåciunea de amiazå chiar dacå rugåciunea de

vineri din ziua respectivå este anulatå din cauza unori

imperfectiuni în conditiile impuse.

Dupå cele patru unitåti de rugåciune, ultimele de amiazå,

se efectueazå alte douå unitåti de rugåciune pentru care se

face mårturia intentiei zicând: “pentru traditia timpului”.

Dacå se acceptå ca aceste zece unitåti de rugåciune så

nu se efectueze conform obligatiilor rugåciunii zilei de vineri

şi dacå rugåciunea de vineri este anulatå din cauza unor

imperfectiuni ale conditiilor,atunci se considerå cå ai råmas

îndatorat cu rugåciunea de amiazå. Din aceastå cauzå, se

recomandå så nu fie neglijate sub nici o formå aceste 10

unitåti de rugåciune efectuate dupå obligatiile rugåcinii zilei

de vineri.

sursa: İLMİHAL