UNELE RUGÅCIUNI FACULTATIVE (NAFILE)

UNELE RUGÅCIUNI FACULTATIVE (NAFILE)

In afarå de îndeplinirea întocmai şi fårå lipsuri a rugåciunilor,

omul trebuie så se stråduiascå så efectueze şi rugåciuni

facultative, precum:

-rugåcinui care se efectueazå timpul noptii (tehegiut);

-rugåciune la aparitia primelor raze ale soarelui (duha); 

-rugåciunecare se efectueazå dupå rugåciunea de la asfintit (evvabin); 

-Rugåciunea de preaslåvire a lui Allah.

Acest lucru este indicat deoarece,prin îndeplinirea lor, se

obtin binefaceri fårå de numår, recompense. Intr-un hadis, Cel

Drept spune: “Robul meu, prin obligatiile lui îndeplinite, scapå

de pedeapsa mea, iar prin faptele lui facultative, se apropie de

mine”.

Rugåciune care se efectueazâ dupå rugåciunea de

la asfintit (evvabin namazi)

Efectuarea acestei rugåciuni aduce o sutå de binecuvintåri

divine. Cel Drept acordå 75 dintre ele în lumea de apoi, iar 25

în lumea aceasta. De aceea,cei care continuå så facå rugåciunea

evvabin, nu vor avea necazuri în ziua judecåtii. Acestå rugåciune

se efectueazå dupå rugåciunea de la asfintit şi are 6 unitåti de

rugåciune.

Rugåciune care se efectueazâ dupå apariäia primelor

raze ale soarelui (duha namazi)

Rugåcinea duha aduce 100 de binecuvântåri divine. Cel

Drept acordå 75 dintre ele în lumea aceasta, iar 25 în Lumea

de Apoi. De aceea,cei care continuå så efectueze acestå

rugåciune, nu vor avea neajunsuri în aceastå lume. Se efectueazå

la 45'dupå ce råsare soarele şi are 6 unitåti de rugåciune.

Rugåciune care se efectueazâ în timpul noptii

(tehegiud namazi)

Binecuvântårile divine, pentru efectuarea rugåciune tehegiud,

sunt nelimitate. Celor care continuå så efectueze acestå rugåciune,

li se vor accepta rugåciunile şi vor ajunge la un grad

înalt. Este o rugåciune care nu este respinså niciodatå. Se

efectueazå în timpul noptii şi are 6 unitåti de rugåciune. Timpul

pentru acestå rugåciune este noaptea de la aceeaşi orå de la

care începe ziua rugåciunea de amiazå pânå la vremea începerii

postului (imsak).

Ex: dacå ziua timpul pentru rugåciunea de amiazå este la

orele 12:00, la orele 24:00 începe timpul pentru rugåciunii

tehegiud.

Rugåciunea de preaslåvire a lui Allah (Rugåciunea Tesbih)

Acestå rugåciune este dedicat pentru cåinta cea mai

puternicå, pentru implorarea iertårii påcatelor şi se face prin

participarea întregului trup. Se spune cå trimisul Ekrem (a.s.),

într- o alocutiune legatå de rugåciune, a poruncit onoratului såu

unchi, Abbas, urmatoarele:

“O unchiule! Dându-ti zece veşti despre råsplatå, så consideri

ca ti-am fåcut un cadou; asa cå, în momentul în care le vei

îndeplini, så-ti fie iertate påcatele de dinainte şi cele din urmå,

cele vechi şi cele noi, cele fåcute din greşealå sau cu bunåştiintå,

cele mari fli cele mici, cele ascunse fli cele evidente... Dacå eşti

capabil, în fiecare zi så faci rugåciunea de preaslåvire a lui Allah

(rugåciunea tesbih). Dacå nu poti så faci o datå la o lunå. Dacå

nici asta nu poti, så faci o datå pe an. Dacå nici afla nu poti,

måcar o datå în viatå så faci”.

Cum se efectueazå rugåciunea de preaslåvire a lui Allah

(Rugåciunea Tesbih)

Rugåciunea de preaslåvire a lui Allah (rugåciunea tesbih)

se compune din patru unitåti de rugåciune. In timpul acestei

rugåciuni se recitå de 300 de ori acestå rugå de pomenire:

Subhaneallahi velhamdulillahi velaa ilaahe illallaahu vallahu

ekber velaa haule velaa kuuuete illaabillahil aliyyil aziym.

Acestå rugå de pomeni re se recitå astfel în timpul

namaz-ului:

-de 15 ori dupå Subhaneke înainte de Fatiha

-de 10 ori dupå sura anexå;

-de 10 ori la plecåciune;

-de 10 ori la ridicarea în picioare de la plecåciune;

-de 10 ori la prosternare;

-de 10 ori in timpul pozitiei şezânde între cele douå

prosternare;

-de 10 ori la a doua prosternari.

La prima unitate de rugåciune se recitå de 75 ori ruga de

pomenire. La a doua unitate de rugåciune se recitå tot 75 tesbih

în aceeaşi ordine. A treia fli a patra unitate du rugåciune se

efectueazå la fel.

Efectuarea acestei rugåciuni este un îndemn. Este de dorit

ca acest ritual så devinå ceva obişnuit, fårå a interveni lenea.

Pentru a beneficia de binecuvântårile acestui namaz şi cei

care nu cunosc ritualul acestuia este bine ca aceştia så-l

efectueze împreunå cu comunitatea.

Dacå tesbih namaz se efectueazå cu comunitatea, imamul

trebuie så fågåduiascå dinainte efectuarea namaz-ului şi, în

timpul slujbei, så recite tesbih cu glas tare. Comunitatea nu

trebuie decât så asculte.

sursa: İLMİHAL

Rugåciunile neîndeplinite (restante) KAZA

Orice musluman matur, bårbat sau femeie, în afarå de celelalte îndatoriri religioase, are obligativitatea de a îndeplini farå întarziere cele cinci momente ale rugåciunii. El trebuie så se stråduiascå så nu întârzie niciodatå. Cel Drept în Sfântul Coran, în 55 de locuri, porunceşte fiecårui musulman så respecte rugåciunea. In 33 de locuri existå porunca pentru rugåciune şi danie (zekat). Pe scurt, în Coran-ul cel Sfânt, porunca pentru rugåciune se regåseşte în mai mult de 100 de versete. Repetarea poruncii în legåturå cu rugåciunea este un semn al måretiei, virtutii, importantei şi binefacerii rugåciunii. Pentru cei care renuntå la rugåciune este indicatå o pedeapså foarte grea. Intr-un hadis al Profetului (s.a.v.) se specificå: “In ziua de Apoi prima întrebare care i se va pune robului va fi despre rugåciune”. Acest hadis este dovada cå cei care vor putea råspunde întrebårilor referitoare la respectarea rugåciunii vor avea parte de binefaceri, iar cei ce nu vor putea råspunde vor întåmpina greutåti. Un om, dacå, în loc så îndeplineascå ritualul rugåciunii, plåteşte milioane de lei, sau însårcineazå pe cineva så efectueze 100 de unitåti de rugåciune în locul a douå unitåti de rugåciune ale sale nu se va considera cå şi-a achitat datoria şi nu va putea scåpa de responsabilitate. Rugåciunea se duce la îndeplinire numai prin efectuarea de cåtre acela pentru care este obligatoriu. De aceea, dacå cineva are rugåciune neîndeplinitå la timp din cauza neatentiei sau a lenei, atunci trebuie neîntarziat så îndeplineascå rugåciunea şi, mai mult, pentru neîndeplinirea rugåciunii trebuie så se cåiascå. Cineva care era restant  în îndeplinirea rugåciunii trebuie så tinå evidenta acestora. Se va începe cu ultimele restante, apoi se trece la îndeplinirea lor. Chiar dacå este permis så se înceapå cu cele dinainte, datoritå faptului cå pentru un om mai matur, care are rugåciune de îndeplinit, pedeapsa este mai grea, este indicat ca îndeplinirea rugåciunii neîndeplinitå så se facå începând cu cele din urmå. Când se îndeplinesc rugåciunile restante, se efectueazå numai cele obligatorii şi rugåciunea de dupå rugåciunea de searå (Vitir). Cele care tin de traditie nu se efectueazå. Rugåciunea neîndeplinitå se poate efectua oricând, în afara timpului nepermis. Cine are datorii, ca rugåciune neîndeplinitå, poate så efectueze partea de traditie a celor cinci momente ale rugåciunii, poate så facå rugåciunea din timpul noptii, la aparitia primelor raze ale soarelui sau, rugåciunea dupå rugåciunea de la asfintit, poate så facå rugåciunea de preaslåvire a lui sau rugåciuni facultative care se îndeplinesc în timpul unei cålåtorii. Pentru efectuarea acestor rugåciuni nu existå nici un inconvenient (Ibni Abidiyn V.1 pg688). sursa: İLMİHAL

RUGÅCIUNEA DE SÅRBÅTOARE

Pentru cei care rugåciunea de vineri este o obligatie (FARZ),

rugåciunea de sårbåtoare este necesarå (VAGIB).

Existå douå rugåciuni de sårbåtoare:

1. Rugåciunea de sårbåtorire a postului;

2. Rugåciunea de sårbåtorire a ofrandei.

Timpul efectuårii rugåciunii de sårbåtoare este aproximativ

la 45'dupå råsåritul soarelui şi dureazå pânå la douå ore înainte

de prânz. Rugåciunile de sårbåtoare sunt de douå unitåti de

rugåciune şi se oficiazå în prezenta comunitåtii. Existå aceleaşi

obligatii ca la rugåciune de zori, în plus, la fiecare unitati de

rugåciune existå câte trei tekbir.

Trei dintre ele se rostesc în timpul primei unitåti de rugåciune,

înainte de “Fatiha”fli dupå “Subhaneke”, iar celelalte trei, se

rostesc în timpul celei de-a doua unitate de rugåciune dupå

recitarea din coran. Aceste şase tekbir-uri sunt necesare (vagib).

Tekbir-urile de la plecåciunile ambelor unitåti de rugåciune sunt

necesare deoarece sunt apropiate de tekbirurile necesare.

Tekbir-ul de început este obligatoriu la rugåciunile de sårbåtoare

afla cum este obligatoriu la orice rugåciune. Celelalte tekbir-uri

sunt de traditie.

La rugåciunile de sårbåtoare predica se tine dupå efectuarea

rugåciunii. La sårbåtoarea postului predica se referå la pomana

specificå, iar la sårbåtoarea ofrandei la sacrificiu.

Incepând cu rugåciunea de zori din ajunul (arife) sårbåtoriri

ofrandei şi pânå la rugåciunea de dupå amiazå a zilei a patra,

în timpul celor 23 timpuri de rugåciune, este necesar ca, dupå

rugåciunile obligatorii (farz), så se recite teşrik tekbir.

acesta este:

“Allahu Ekber Allahu Ekber. La Ilahe Illallahu Vallahu Ekber.

Allahu Ekber ve Lillahil Hamd”.

Este necesar (vagip) ca orice credincios, fie bårbat sau

femeie, fie cå face rugåciunea împreunå cu comunitatea, fie de

unul singur, fie cå este cålåtor sau are o reşedintå, så recite

acest tekbir imediat dupå rugåciunile obligatorii (farz).

sursa: İLMİHAL

RUGÅCIUNEA DE VINERI

Este o rugåciune obligatorie, care se îndeplineşte în ziua

de vineri la amiazå, împreunå cu comunitatea. In afarå de

conditiile impuse de cele cinci momente ale rugåciunii,

rugåciunea de vineri mai are douå conditii:

1. Conditii indispensabile, adicå conditii obligatorii pentru

orice musulman;

2. Conditii reale, adicå conditii de validare a rugåciunii

de vineri.

Conditiile indispensabile ale rugåciunii de vineri sunt

în numar de şapte:

a. så fie bårbat (så nu fie femeie sau hermafrodit);

b. så fie liber (så nu fie prizonier sau puşcåriaş);

c. så fie stabil (så nu fie cålåtor);

d. så fie sånåtos (så nu fie bolnav încât så nu se poatå

deplasa);

e. så aibå ochii sånåtoşi (så nu fie orb)

f. så aibå picioare sånåtoase (så nu fie invalid);

g. så nu existe obstacole sau scuze pentru a merge la

rugåciune (frica de duşman, ploaia torentialå, noroiul sunt

situatii de obstacol pentru rugåciunea de vineri).

Conditiile reale ale rugåciunii de vineri sunt în numar

de şase:

a. locul unde are loc rugåciunea de vineri trebuie så fie

în oraş (se poate oficia şi în satele care au obtinut o învoire

sau un permis în acest sens);

b. så fie oficiat de conducåtor sau de loctiitorul acestuia;

c. så se oficieze în timpul amiezii;

d. predica så se tinå în prezenta comunitåtii;

e. în afarå de imam så fie prezenti cel putin trei oameni;

f. locul unde se oficiazå rugåciunea de vineri så fie

deschis pentru toatå lumea.

Mårturia intentiei pentru rugåciunea de vineri

Pentru primele patru unitåti de rugåciune se face mårturia

intentiei zicând: “pentru prima traditie a rugåciunii zilei de

vineri”, dupå care alte douå unitåti de rugåciune efectuate

împreunå cu imamul sunt obligatia (farz) pentru rugåciunea

de vineri. Ultimele patru unitåti de rugåciune care se fac sunt

sunt traditia din urmå.

Alte patru unitåti de rugåciune efectuate mai târziu se

numesc ultimele de amiazå “zuhr-i ahir”. Pentru acestea se

face mårturia intentiei astfel: “Am fåcut mårturia intentiei

pentru ultima obligatie a rugåciunii de amiazå,efectuarea ei

fiindu-mi o obligatie pe care încå nu am îndeplinit-o”.

Dacå se face mårturia intentiei în felul acesta se considerå

efectuatå rugåciunea de amiazå chiar dacå rugåciunea de

vineri din ziua respectivå este anulatå din cauza unori

imperfectiuni în conditiile impuse.

Dupå cele patru unitåti de rugåciune, ultimele de amiazå,

se efectueazå alte douå unitåti de rugåciune pentru care se

face mårturia intentiei zicând: “pentru traditia timpului”.

Dacå se acceptå ca aceste zece unitåti de rugåciune så

nu se efectueze conform obligatiilor rugåciunii zilei de vineri

şi dacå rugåciunea de vineri este anulatå din cauza unor

imperfectiuni ale conditiilor,atunci se considerå cå ai råmas

îndatorat cu rugåciunea de amiazå. Din aceastå cauzå, se

recomandå så nu fie neglijate sub nici o formå aceste 10

unitåti de rugåciune efectuate dupå obligatiile rugåcinii zilei

de vineri.

sursa: İLMİHAL